Kalendářní oslavy svátků

Fotoalbum (0)
Sledovat e-mailem
Přidat k oblíbeným
Zapnout podpisy
Hledání v tématu
Sledovat eMimino.cz

Marjorie_Simpson

526

16.8.14 11:41

načítám...

Kalendářní oslavy svátků

Únor:
1. Imbolc

Slavnost kojících ovcí, leží ve středu části roku. Oheň, který Brigid zapálila o Kračunu, jasně hoří v bříších březích stádních zvířat, řeky mléka rozproudí ve strucích a vemenech. Světí se nástroje na příští rok. Žehná v kovárnách. Kříže, vyrobené z pšeničné slámy, se darují pro ochranu domu. Její had vyléze z lůna Země, aby zjistil, jaké je počasí. 1. den přináší dočasnou oblevu. Ze stébel ovsa či pšenice se vyrábějí brideóga – slaměné panenky. Předvečer Imbolcu děvčata oblékají do šatů a nosí od domu k domu. Lidé věnují „nevěstě“ dárek.

3. Kult boha Velese

Je to český masopust nebo jemu odpovídající ruská maslenica. Pro tyto svátky je dodnes (místy) typické přestrojování do zejména zvířecích masek, což je element evidentně spojený s Velesem jako s bohem ochráncem zvěře domácí i divoké, navíc jako s bohem, jehož čarovná moc dovoluje transformaci člověka ve zvíře, což nošení zvířecích masek naznačuje. Nemůžeme ani opominout všeobecné a nevázané veselí, spojené s atributy a rituály přinášejícími plodnost, což je rovněž Velesovou doménou. Problém, je že doba masopustu se řídí podle velikonočního cyklu, který přineslo až křesťanství. Dnes tedy můžeme jen s určitou přibližností říci, že starý Velesův svátek připadal někdy na období února, přičemž jeho atributy převzal po přijetí křesťanství masopust.

http://rodnavira.cz/…esuv-svatek/

Březen Méan Erraigh

Vejce symbol znovuzrození, plodnosti a nesmrtelnosti – oráči házejí do čerstvých brázd a jedí. Malování vajec – přání na příští rok. Zakopat do země. Nechává se tam celý rok, aby žehnala setbě a dala zrní sílu vzklíčit. Maškary „sběrači vajec“, obcházejí domy a žádají vejce a mince. Muži a ženy si vyměňují šaty. Před spaním se vejce obaluji listy, kořeny, květy a kůrou, čímž získavají novou barvu. Později se používají při hrách, strefování do nohou soupeře.

Duben
Beltain (Svátek Čarodějnic) – oslavuje příchod jara a tepla, zrození a lidé se připravují, že budou zase hospodařit na poli

Květen
21.
Méan Samhraidh -keltský

K oslavě keltského slunovratu posypte zahradu sporýšem, šalvějí nebo tabákem, jako dar skřítkům, kteří pomáhají při zahradničení.

http://www.boii.cz/keltske-svatky

21. -23.
Kupadelné svátky -slovanský

Smyslem svátku bylo zajištění zdárné úrody a to skrze vláhu přivolanou koupelemi, teplo přivolané ohni a plodnost přivolanou skrze sexuální nevázanosti. V kupadelných písních se objevuje motiv sňatku bratra a sestry – ohně a vody, dvou hlavních živlů tohoto svátku. Jeho symbolickým vyjádřením je modrožlutý květ černýše hajního

http://www.youtube.com/watch?…

Srpen
1. Lughnasad

Oslavuje začátek sklizně. Lidé se scházeli se vzdáleným příbuzenstvem, konaly se trhy i koňské závody. V Irsku bylo oblíbené „manželství na zkoušku“, také se často nechal připouštět dobytek, tyto dny byly dobou plodnosti.

Zvyky: Ze snopku nedozrálého obilí se pekly malé bochníčky chleba. Snop obilí, který se v tento den rukou utrhl, se ponechával až do příštího léta. Časně ráno bylo zvykem jít na kopec pozdravit vycházející slunce a prosit o přízeň počasí. Lugh je patronem řemeslníků, učenců i válečníků. K uctění žní upečte koláč z bobulovitých plodů a podělte se o něj s přáteli. Na oltář dejte různou zeleninu a zeleninou ozdobte dům.

Září
21. Méan Fómhair

V období podzimního slunovratu se vzdávají díky skřítkům, kteří udržují růst v zahradě. Je moudré vybrat po jedné květině i zelenině ty nejlepší a po jednom exempláři položit na venkovní oltář pro přírodní duchy jako výraz díků za jejich pomoc v letním období.

28. Den svatého Václava

Říjen
31.10. -1.11.
Samhain

Samain je keltským Novým rokem. Byl to den kdy končilo příznivé období roku, den kdy nadcházela zima, den kdy bylo nutné se rozloučit s přírodou a vrátit se s dobytkem domů a připravit se na zimu.

Tradičně byl ten den spjat i se vzpomínkou na mytické doby ostrovních keltů. O Samhainu zuřila v Mag Tureku velká bitva božstev, v které se fomorové utkali s Tuatha de Danann, lidem bohyně Danu. Irsko bylo totiž podle Knihy invazí - Lebhar na Gabala, původně osídleno fomory - démony a génii (význam tohoto slova najdete v „Průvodci magií“) mořského původu. Tuatha de Danann byli čtvrtá kolonizační vlna směřující do Irska. Aby zde kmeny mohly zůstat, bylo nutné porazit fomory. Vpádu se účastnila dobrotivá božstva, včetně Lugha. Útok by zahájen o svátku Beltain. Vítězství bylo dosaženo právě po půl roce o svátku Samhain.

Samhain byl však především svátkem říše mrtvých, celého světa duchů. Jim také bylo v ten den obětováno. Oběť tvořilo vždy první mládě z každého vrhu a nejstarší z každého potomstva.

O Samhainu se duše mrtvých mohly vracet z „druhého břehu“, aby navštívily svůj bývalý domov. Dnešní zvyk zapalovat dušičkové svíčky je pozůstatkem těch dob, kdy se zapalovaly ohně aby bludné duše našly světlo a teplo a marně nebloudily krajem. Noc Samhainu strhávala hranice mezi světy aby se mísili živí a mrtví. Krajinou se potulovaly i mocnosti zla, síly temnot a přízraky. Z magických míst krajiny, kopců, vřesovišť či ostrovů vycházela přízračná vojska dávných bojovníků a mocností z jiných světů.

Živí se snažili obětmi usmířit obyvatele nadpřirozeného světa existujícího mimo lidský čas a prostor…
Když nastal úsvit, mrtví se vrátili do svých příbytků, stejně jako ostatní cizí moci. Začalo zimní období a příroda i lidé se uzavřeli do sebe.

Prosinec
21. -24.
Kračun– slovanská oslava zimního slunovratu, zrození mladého boha Božice
Zároveň je však slunovrat časem, kdy je moc slunce nejslabší a naopak mají navrch síly podsvětí. Po zrození nového slunce za svítání 25. prosince tedy následovalo dvanáct dní, tedy až do Tří králů, označovaných jako nečisté. Toto období je náhradou za dvanáct měsíců kdy vládne Dažbog, a vládne jim bůh podsvětí Veles.

http://www.google.cz/search?…
https://www.youtube.com/watch?…

Méan Geimhridh – keltská oslava zimního slunovratu
http://www.google.cz/search?…

Vše převzato z Googlu, atd.