Psychologická poradna pro snažící se, těhotné i maminky
Mgr. Lucie Machová
@tanker píše:
http://echo24.cz/…cerneho-moreSvětoznámý výhradně mužský soubor Alexandrovců byl úzce spjatý s ideologií bolševického Sovětského svazu a jeho oficiální kultury.
http://a2larm.cz/…vym-obsahem/
Jaká jsou tato „díla“ dovážená k nám z mrazivého východu? Primitivní texty spojené s primitivní hudbou, odporné šaty podobající se vojenským uniformám, provokující chování, nepatřičné politické narážky, odmítání všeho normálního.
Ruští manipulátoři s myšlením, hybridní ideologové a jejich tuzemští „versteheři“ si ovšem rychle uvědomili, že se sborová hudba – dostane-li „správný“ obsah (tedy takový, který starší posluchače odvádí od politiky, od boje s krymskými zachvatčiky, zkrátka od každodenních životních problémů) – může stát drogou, která má koneckonců stejný účinek jako drogy skutečné. Vede naše babičky a dědečky k pasivitě, k útěku z reality do říše snových představ, vytváří bezvýchodné postoje.
A obchodníci, manažeři i kulturní podnikatelé také poznali, že na této hudbě jde snadno, rychle a hlavně dobře vydělat. Z hudby Alexandrovců se stal velký byznys a také prostředek ideové a kulturní diverze nejen vůči nejstarší generaci vlastních zemí, ale i vůči seniorům v svobodných státech. Ti, kteří tento proces řídí a organizují, velmi dobře vědí, že hospodářská krize v posledním desetiletí vyvolává rostoucí nespokojenost lidí, kteří celý život tvrdě dřeli a do ničeho se nenamočili, aby na stará kolena viděli, jak se jejich naspořené penze mizí ve finančních machinacích. To je činí náchylnými podlehnout manipulacím ruské revanšistické propagandy. Tvůrci této mašinerie dobře vědí, že krize u našich zasloužilých spoluobčanů nezbytně vyvolává v život staré či nové bojové písně.
Co Čech, to muzikant, co Rus, to okupant
Jaká jsou tato „díla“ dovážená k nám z mrazivého východu? Primitivní texty spojené s primitivní hudbou, odporné šaty podobající se vojenským uniformám, provokující chování, nepatřičné politické narážky, odmítání všeho normálního, ani jedno obnažené poprsí, naprostá absence hákových křížů – to je skutečný obsah, který tato vlna přinesla. Záměr, který ruské revanšistické centrály sledují, je dvojí: jednak **působit prostřednictvím tohoto hudebního braku přímo na naše babičky a dědečky a jednak pod hesly o tzv. svobodě tvorby vyprovokovat i naše umělce, aby s Alexandrovci na této všem estetickým a morálním normám odporující produkci kolaborovali.
Cíl, který je sledován, je více než zřejmý – prostřednictvím ohlušujícího plechového rámusu, jednotvárných rytmů a primitivních, často nesrozumitelných textů dávat i našim pamětníkům onu osvědčenou a vyzkoušenou hudební drogu. Prostřednictvím této hudby má být naše nejstarší generace vedena k lhostejnosti, pasivitě, k odporu proti svobodné tržní společnosti.
I když tomuto „lákání sirén“ podlehlo jen pár většinou známých a dávno zprofanovaných „umělců“, nemůžeme zůstat lhostejní k tomu, že někteří interpreti na šíření této tzv. kultury s východními barbary neváhají spolupracovat. O tom, jak podvodná tato „kultura“ a „umění“ jsou, leccos naznačují zdánlivě infantilní názvy některých písní (např. Kaťuša, Kalinka, Zelení mužíčci apod.). Je podivuhodné, že již při jejich vzniku tyto „genialitou“ přímo sršící názvy nevadily manažerům těchto pěvců; že nevadí těm, kteří je i nadále zvou k veřejným vystoupením a umožňují jim, aby své stupidní a hrubé (jiný termín lze těžko použít), kolaborací s ruskou propagandou trvale zostuzené, lidské city urážející hudební a textové výtvory předváděly před tisíci lidí. Nebo je snad normální, aby hudebníci a zpěváci vystupovali na jevišti v armádních uniformách?
Ruská Máša není česká Dáša
S oblečením si v ničem nezadává úroveň hudby a textů. Jednotvárné, opakující se melodie (pokud se tak dá dechovce podobný zvuk vůbec nazvat) doprovází texty, za jejichž autory by bylo možné považovat spíše chovance psychiatrických léčeben než lidi, kteří se vydávají za „umělce“. Bohužel, věc je složitější a vážnější. Texty, v nichž se opakují „důmyslná“ slova „Ruská Máša není česká Dáša“, nihilisticky dvojsmyslné „Plyn už syčí z trouby ven“ nebo se stále dokola vyřvává „Ša-la-la-la, ša-la-li-li, uh ah“. A už vůbec tu nechceme rozvádět slogan s jasně vulgárním podtextem „A ty se ptáš co já“ – ostatně své k němu jistě nejlépe řeknou feministky.
Podstatně nebezpečnější jsou prvoplánově dětské říkanky, rafinovaně však napuštěné jedem hybridního trollingu. Tupé opakování je matkou jejich účinku: „Zdvořilí lidé se zdvořilým výrazem zdvořile hledí a zdvořile prosí. Stojí zdvořile stranou a zdvořile nesou svou zbraň…“ Ano, tak jednotvárné jsou texty; vypadají jako výplod zvrhlého mozku, ve skutečnosti jsou výrazem nihilismu a imperiálního cynismu, hluboké, pro východ tak typické nekulturnosti a neevropských ideologických přístupů, které jsou svobodné tržní společnosti zcela cizí.
Ti, kteří chtějí veřejně vystupovat, i ti, kteří jim to umožňují, si musejí uvědomit, že jsme ve válce. Hydra bolševismu, moderně převlečená do čekisticko-kapitalistického roucha, opět vztahuje svůj pařát k Pražskému hradu. A úspěchy v tomto směru jí, bohužel, nemůžeme upřít. Snaží se tedy zachvacovat víc a víc: podhradí, kulturní sály a sportovní haly – až dojde i na malé české chaloupky.
Každému, kdo může promlouvat ke stovkám a tisícům (byť jen hudbou a texty) lidí, se dostává velké důvěry, a každý, kdo vystupuje, musí být po všech stránkách – politicky, mravně, eticky, svou inteligencí i chováním – této důvěry také hoden. A komu mnohé z toho, aby této důvěry hoden byl, chybí, nemá na pódiu co pohledávat. Ať to zkusí pěkně od píky; třeba od předkola Superstar. Nebo některé jiné z dlouhé řady našich talentových soutěží, kde na každého adepta dohlédne odborná umělecká porota.
Rádoby rebelantství Gottů a jiných
Co vede naše umělce, aby těmto tzv. Alexandrovcům asistovali při předvádění hrubých, lidský cit urážejících výtvorů, a pomáhali tak prznit vkus našich seniorů? Snad prostý fakt, že při podobných „koncertech“ je možno snadno naplnit pokladnu, snad póza mladistvého rebelantství, v němž smutně vynikl Karel Gott („Už zase mě někdo poučuje, koho mám mít rád!“). Tito umělci si zkrátka musejí uvědomit, že svou činností hrubě narušují zásady národní kulturní bezpečnosti, narušují principy souručenství pracujících občanů s vládou, a ve výsledku tak podkopávají výdobytky naší transformace. Vědomě či nevědomě tito Gottové, Michalové, Vondráčkové a Davidové a jiní jim podobní přisluhují cílům, které sleduje náš hybridní nepřítel.
Aby nám bylo dobře rozuměno. Vůbec nejsme proti zábavě, ani proti popmusic či proti sborovému zpěvu. Hudba a zpěv, ba i hudba zábavná, je nedílnou součástí života všech generací i nedílnou součástí naší svobodné kultury. I zábavná hudba a její texty však musejí být především dobré. A její obsah nesmí být odpuzující, nesmí propagovat to, co je naší křehké demokracii a životu převážné většiny naší otevřené, tržně orientované společnosti cizí.
Do Černého moře se zřítil armádní letoun, který nesl na palubě pěvecký sbor Alexandrovci. České hudební hvězdy Karel Gott, Helena Vondráčková, Martin Chodúr a Míša Nosková z této informace zůstali v slzách…
Pateticky, hloupý a az k slzám smíchu dohánějíci. Kdes to vyhrabal?
Vůbec neminim to spadly letadlo. To je tragédie.
Já jen, kdyby někdo uvažovat tak scestne, jako autor toho článku.
Ale stejne si myslím, že si dela hloupou srandu.
@Gába27 píše:
@tanker Důvod, proč si to tady pověsil? Lidé z tohoto souboru dnes zemřeli. Postřehl si to vůbec? Alespoň dneska si to odpusť.
ROZKAZ ŠÉFE!
Biskup obědval s romskými rodinami, servíroval se řízek a hranolky:
@tanker píše:
ROZKAZ ŠÉFE!Biskup obědval s romskými rodinami, servíroval se řízek a hranolky:
http://www.blesk.cz/…ranolky.html
Každý člověk při smyslech vycítí, že podobný odkaz je dnes velmi nevhodný. ![]()
@pomenkova píše:
To je strasny![]()
Jako nahoda uz mi to neprijde
Vybuchla v letadle s Alexandrovci bomba? Ruská média spekulují o teroristickém útoku
@Gába27 píše:
Každý člověk při smyslech vycítí, že podobný odkaz je dnes velmi nevhodný.
http://www.blesk.cz/…-jasaji.html?…
Jaromír Štětina
před 4 h
Alexandrovci jsou vojáci. Letěli do valky. Zahynuli. Ve válce vojáci umírají. Byli osudem ušetřeni potupy tance na hrobech mrtvých z Aleppa. Těch mrtvých, které zabili jejich kolegové ve zbrani.
http://www.blesk.cz/…-jasaji.html?…
„Bavíme se o tom samém souboru, který vznikl fakticky k podpoře zločinného komunistického režimu a potažmo s tím masového vraha Josifa Stalina?“ tázal se například uživatel Lukáš.
@tanker píše:![]()
![]()
![]()
http://www.blesk.cz/…-jasaji.html?…
Jaromír Štětina
před 4 hAlexandrovci jsou vojáci. Letěli do valky. Zahynuli. Ve válce vojáci umírají. Byli osudem ušetřeni potupy tance na hrobech mrtvých z Aleppa. Těch mrtvých, které zabili jejich kolegové ve zbrani.
„Bavíme se o tom samém souboru, který vznikl fakticky k podpoře zločinného komunistického režimu a potažmo s tím masového vraha Josifa Stalina?“ tázal se například uživatel Lukáš.
vzniknout z tohoto důvodu mohl, ale kdyby roznášel ideologii, nebyl by ve světě tak uznávaný. Tento soubor měl svou jedinečnost, odlišoval se od ostatních souborů oblečením, vojenskými písněmi. Ale byli to hlavně zpěváci a muzikanti, kteří byli výborní, schopní zazpívat od lidovek po operu. Byli to výborní muzikanti, ocenění miliony diváků, hlavami států a dokonce i anglickou královnou.
Pokud pan Štětina a pornoherec Janda bere, že to jsou vojáci, tak by dle jeho logiky měl odsoudit všehny naše olympioniky, proto ti jsou také vojáci a tudíž členy armády NATO, která zabíjí civilisty a rozsévá smrt v mnohých státech světa
Edituji, protože jsem dočetla, co o tom napsal pornoherec Janda, tenkterýnámvysvětlí-cosimámemyslet. Pokud jste to někdo nečetl, kopíruji vám to sem, protože výlevy těchto pánů by se měl přečíst každý.
Jakub Janda
5 hod ·
Jenom abychom si to ujasnili:
To nijak nesnižuje osobní tragédii pro jejich blízké, nebo váhu jejich životů. Sami se rozhodli sloužit ruské vojenské mašinérii. Při její vojenské operaci zemřeli.
Závěr: Jejich smrt samozřejmě neoslavuji, jen vysvětluji, že zemřeli jako součást ruské vojenské operace v Sýrii.
zdroj FB
@tanker Děkujeme jak si se odkopal.
On ten Tanker bude nakonec stejně něco jako ten Janda?
@delaja80 píše:
Te´d čtu na novinkách ty komentáře, neskutečný hnus, plno lidí z toho má upřímnou radost
Oni nevi co delají
@Danikoof píše:
Oni nevi co delají
Maj asi tady s Tankerem druhé Vánoce? ![]()
@tanker píše:
ROZKAZ ŠÉFE!Biskup obědval s romskými rodinami, servíroval se řízek a hranolky:
http://www.blesk.cz/…ranolky.html
Jestli je to tak, tak je to dobre.Proc by mel sedet s nekym kdo zna pravdu?
@Gnaar píše:
Maj tady s Tankerem druhé Vánoce?
Snad budou klidne Vanoce i pr.rok.Cas leti. Ted sem videl Frantu ve zpravach, asi veri tomu co rika a paradoxne „neveri tomu co je o nem psano v bibli“. Myslim, ze kdyby otocil, hned by ho odklidili a nasadili dalsiho.
@Gába27 píše:
Každý člověk při smyslech vycítí, že podobný odkaz je dnes velmi nevhodný.
No prave -kazdy clovek pri smyslech, to mas pravdu
![]()
@Markéta80 píše:
Te´d čtu na novinkách ty komentáře, neskutečný hnus, plno lidí z toho má upřímnou radost
Prej a za B.oni delaji jen to co umí.
Ženám se podařilo utéct a zamknout se v jedné z prázdných kanceláří. Podle listu France Bleu pracovnice OSN „utíkaly jako o život“. Ale teenageři je dohnali a snažili se je přinutit, aby otevřely dveře, čímž údajně napáchali velké škody. Nezletilci pak vyšli ven a rozbili čelní sklo jejích auta na „protest".
Na záchranu žen se vydalo 20 policistů, kteří situaci v zařízení museli uklidňovat. Ti také pracovnice z kanceláře osvobodili. Úředníci místní prefektury podle serveru Express tvrdí, že útok nebyl ničím jiným než „obrovským nedorozuměním" a neměl „nic společného“ s neúspěšnými azylovými žádostmi ve Velké Británii.
Zaměstnanci přijímacího střediska navzdory tvrzením prefektury uvádí, že děti a mladiství napadli dvě zaměstnankyně OSN, protože chtěli být poslány do Velké Británie - i přes jejich neúspěšné žádosti o azyl.
Napadené ženy odmítly věc dále komentovat a dodaly, že vůči dětským migrantům zřejmě nevznesou obvinění. ![]()
Do přijímacího střediska v Perpignanu bylo po uzavžení Džungle posláno celkem dvacet šest eritrejských a etiopských dětských migrantů. Pouze devět i nich zatím bylo posláno do Británie, kde se a setkali se svými rodinami.