Psychologická poradna pro snažící se, těhotné i maminky
Mgr. Lucie Machová
Problém migrace do EU
- Fotoalbum (1235)
- Sledovat e-mailem
- Přidat k oblíbeným
- Zapnout podpisy
- Hledání v tématu
- Sledovat eMimino.cz
Napsat příspěvek
Velikost písma:
14.4.17 10:28
@pomenkova píše:
@stock No nevim, mam z toho takovy zvlastni pocit, ikdyby nekdo takovy byl, coz by bylo krasne nerikam ze ne, ale jak to mu ma clovek uverit. A on s temi lidmi jako komunikuje jo? Treba prave takovymto vecem moc neverim no
Ono se da totiz v teto divne dobe vyuzit i lidskeho srdicka, ktere chce uverit vsemu krasnemu a dokazu si velmi dibre predstavit Kolik lidi muze vymyslet spousty takovych veci, nad terymi se hodne bavi.To je na tom to smutne.
Na vesmir a jine veci kolem, to me zajima a verim, ze nejsme sami, ale aby nekdo konkretne si takto psal-to mi uz prijde prehnane no
Jo 
i mne.
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
14.4.17 10:33
@stock píše:
Už je Ti to jasny?
není, páč neznám ani toho umělce, který vytvořil to video
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
14.4.17 10:36
@stock píše:
Tady to mas
Edit-a i s tou flotilou
aha, tak děkuji, nechci
Objetí s touto krásnou bytostí
je jedinečný a nezapomenutelný zážitek,
který vás, milý čtenáři, přivede až k pláči.
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
14.4.17 10:40
@Michelangelo píše:
aha, tak děkuji, nechci
je jedinečný a nezapomenutelný zážitek,
který vás, milý čtenáři, přivede až k pláči.
No prave no „az k placi“
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
14.4.17 11:04
@pomenkova píše:
No prave no „az k placi“
prý: "objetí s touto krásnou bytostí je jedinečný zážitek ", to by taky mohlo znamenat, že poslední v životě
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
14.4.17 11:10
Učení Ježíše Nazaretského, které v bibli nenajdete (nalezeno okolo roku 1950 v Palestině)
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
14.4.17 11:11
@Michelangelo píše:
prý: "objetí s touto krásnou bytostí je jedinečný zážitek ", to by taky mohlo znamenat, že poslední v životě
brrr, ale tohle je ta horni / dolni flotila o ktere klabosi dani
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
14.4.17 11:22
Bašta: Kolonie nemůže mít svou zahraniční politiku
Každý seriózní odhad příštích osudů našeho státu se musí opírat o kritickou analýzu současného stavu naší vlasti. Píše v komentáři Jaroslav Bašta.
Predikce budoucího vývoje by měla vycházet z našeho minulého chování jako pospolitosti žijící na daném území. Když to stručně shrnu, Češi se vždy snažili stát se součástí většího, klidně i nadnárodního celku (Země koruny české za posledních Přemyslovců a Lucemburků, Habsburské soustátí) za předpokladu, že jim vyhovoval. Pokud ne, spíše se ho snažili reformovat dle svých představ, což vícekráte vedlo k rozpadu takového nadstátu. Klasickým příkladem je osud Rakouska – Uherska a Sovětského svazu. Upřímně míněná česká snaha o nápravu věcí ničila v minulosti velké říše účinněji než otevřené vzpoury. Myslím, že nazrál čas, abychom se v zájmu své budoucnosti zase začali snažit reformovat Evropskou unii, chceme-li vzít zase svůj osud do vlastních rukou.
Existuje několik důvodů, proč nelze Českou republiku považovat za nezávislý stát. Za 24 let samostatné existence totiž ztratila většinu atributů státní suverenity. Nemáme skutečnou armádu, jen expediční sbor využívaný pro zájmy jiných zemí, které ani nemusejí být našimi spojenci. Nemáme hranice, kterých jsme se dobrovolně vzdali. Současná migrační krize ukázala, jsme za to nezískali slibovanou protihodnotu – střeženou vnější hranici Evropské unie.
O tom, že jsme v ekonomickém smyslu zaostalým protektorátem Západu, především Německa, mluví už i oficiální vládní analýzy. Odliv výnosů převyšuje dvakrát příliv investic. V klíčových oborech jako vodárenství a energetika dokonce čtyřikrát. Za dobu existence ČR objem aktiv v rukou zahraničních vlastníků vzrostl sedmkrát. Příznačné je, že zahrnuje tu nejvýnosnější část ekonomiky. Některá odvětví přešla do zahraničních rukou jenom proto, aby mohla být zlikvidována – například český obranný průmysl.
K úplnému koloniálnímu statutu, který známe z historie zlaté éry kolonialismu ve druhé polovině 19. století, nám chybí už jen přítomnost cizích vojsk na našem území. Zatím nebyla zapotřebí, ale zvýšený tlak na změnu ústavy v tomto ohledu naznačuje, že jsme znovu považováni za nespolehlivé, které bude třeba střežit. Za posledních sto let již počtvrté…
Naši protektoři v tomto mají pravdu. Každá kolonie má tendenci se pozvolna emancipovat, a to vždy v historii končilo bojem za nezávislost. Největší vlna dekolonizace začala právě před sto lety na sklonku První světové války. Historie se občas opakuje, proto se nacházíme v situaci, kdy lze očekávat období plné nebezpečí, nejistoty, ale také nových příležitostí. Přerod monopolárního světa na nové multipolární uspořádání s několika novými centry zřejmě zapřičiní rozpad Evropské unie.
Přinejmenším v její současné podobě uskupení s hlubokým deficitem vnitřní demokracie a sebevražedné zahraniční politiky. I v tom poměrně krátkém čase, který zbývá do vypuknutí horké fáze evropské krize, můžeme učinit mnohé pro to, abychom přežili jako demokratický stát ve stávajících hranicích.
Musíme začít mluvit otevřeně o našem současném podřízeném postavení a zabránit dalšímu prohlubování naší koloniální závislosti. Začněme znovu budovat svůj stát a vrátit ho jeho občanům. Znamená to podniknout velmi nepopulární kroky a zvrátit privatizaci vody, energie a přírodních zdrojů, abychom nebyli vydíratelní. Nesmíme se bát narušit sociální smír a vést boj za zvýšení mezd. Prvním předpokladem pro tuto zásadní změnu politického kurzu představuje odstranění stávajících politických elit.
Naším prvním krokem musí být ekonomická emancipace. To znamená postupně se zbavit dosavadního postavení levné evropské montovny a zdroje laciné pracovní síly, energií a surovin. Jako stát závislý na exportu svých výrobků musíme hledat a najít nové trhy, které nám pomohou změnit dosavadní strukturu průmyslové výroby ve prospěch technologických celků s vyšší přidanou hodnotou. Tyto snahy narážejí na bariéru skutečných vlastníků naší ekonomiky. Nejlépe je to vidět na neutuchající mediální kritice prezidenta Miloše Zemana, který tento typ ekonomické diplomacie dlouhodobě prosazuje.
Součástí ekonomické emancipace bude i zvýšení mezd na úroveň, která odpovídá současné produktivitě práce, odhady mluví o zhruba dvojnásobku ve srovnání se současnou úrovní. Samozřejmým předpokladem dalšího rozvoje je návrat k plnohodnotnému vzdělávání, které musí reflektovat budoucí potřeby ekonomiky, zejména však vyvést nejmladší generaci z bažiny digitální demence, do níž mimo jiné i v důslednu unijních reforem absolventi českého školství zabředávají. Výchova digitálního proletariátu opravdu nesmí být naším cílem. Musíme mít na paměti, že již před více než sto lety naše vzdělávací soustava vychrlila takové množství vzdělaných lidí (techniků, lékařů, umělců, pedagogů), že museli hledat uplatnění za hranicemi Rakouska - Uherska zejména ve státech na východě a jihu od nás. Jejich vliv byl tak výrazný, že se docela vážně mluvilo o české kulturní okupaci. Právě tito vzdělanci velmi usnadnili pozdější ekonomickou expanzi československých firem a zasloužili se o dobrou pověst naší země. A to naši předkové v počátcích národního obrození vlastně začínali od nuly, obavy z české kulturní okupace Balkánu a carského Ruska přišla již po několika desetiletích v druhé a třetí generaci obrozenců.
Záměrně připomínám české národní obrození, protože současná situace v Evropě nasvědčuje tomu, že jsme se po dvou stoletích znovu dostali do situace, kdy řešíme základní otázky naší národní existence. Na nás dnes leží rozhodnutí, jakou cestou se vydá naše společnost a stát – zda se staneme součástí vymírající evropské civilizace, která dobrovolně podlehne populačnímu a náboženskému tlaku svých jižních sousedů a zdvořile během tří generací vymřeme, nebo se vydáme svoji vyzkoušenou cestou, a všem navzdory přežijeme, zachováme svůj jazyk i kulturu.
Poprvé v našich novějších dějinách se zdá, že osudový evropský konflikt nezačne u nás, nepochybně se však bude odehrávat v našem západním a jižním sousedství. Tím získáme to nejdůležitější, co ostatním bude chybět – čas a možnost volby. Ovšem prvním a základním předpokladem toho, abychom dostali tuto šanci, je, že si v současné době zachováme zbytky své suverenity, což znamená žádná cizí vojska na našem území. O tom, kdo a za jakých podmínek může přijít na naše území musíme i nadále rozhodovat jen my sami.
Co se budoucnosti týká, jsem optimista, protože si myslím, že poznání, že svět již není bezpečný a totální náboženská, etnická, jazyková a kulturní odlišnost zájemců o náš skromný blahobyt v nás probudí nejen obranné instinkty, ale také chuť k životu.
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
14.4.17 11:27
@Michelangelo píše: Učení Ježíše Nazaretského, které v bibli nenajdete (nalezeno okolo roku 1950 v Palestině)https://www.lajkit.cz/…-v-palestine
Tak apokryfních textů je relativně dost.
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
14.4.17 11:41
@stock píše:
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
14.4.17 11:54
@stock píše:
však jsem psala, že jsem ty stránky ( Aštara ) nezkoumala, jinými slovy - neměla jsem potřebu , podle toho, co jsi mi dnes ukázala, to vypadá přímo na ďábelskou flotilu ( horní / dolní ), takže hlavní je, udržet si rovnováhu mezi nimi
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
14.4.17 11:56
@Do-not-touch píše:
Tak apokryfních textů je relativně dost.
poznáš nějaké další?
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
14.4.17 12:03
@Michelangelo píše:
poznáš nějaké další?
nemám je načtené, jestli to myslíš takhle.
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
14.4.17 12:18
@Michelangelo píše:
poznáš nějaké další?
Apokryfů je plná literatura. Teď (když jsou ty velikonoce) si vzpomenu třeba na Ajtmatova, který v jedné z knih popisuje pocity Piláta Ponského a jeho rozhovory s Ježíšem. Takové literatury je mnoho.
A když se vrátím k tvrzení, že ´nedávno´ byla posbírána nová slova, která před 2000 let vyslovil Ježíš, může to být vždy jen zbožné přání současného člověka, který chce povzbudit ty okolo a nasměrovat je ´správnou´ cestou a používá k tomu uznávanou autoritu Ježíše. A nebo chce Ježíšem okouzlit i neaktivní křesťany, aby se přihlásili ke křesťanství.
V tvém přiložením příspěvku presentovaný text zapadá do konceptu novodobého vnímání sebe sama i v rámci křesťanství. Zapadá to i do moderního přístupu samých k sobě, jak je presentováno novodobými kouči mezilidských vztahů. A mně se zdá, že tím se to víc přibližuje nevěřícím psům a lidem se zdravým rozumem.(berte to s nadhledem - hlavně ty psi, jsem vlastně taky nevěřící)
Příspěvek upraven 14.04.17 v 12:22
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
Další témata z kategorie
- Dobrá restaurace Jindřichův Hradec
- Dovolená Řecko uprchlíci
- Mám toho dost :-/
- Zlatá rybka výhra, nebo né, jsem zmatená
- Prostituce - smutek, vztek
Užitečné odkazy
Snažení a nezdary
- 22.05.26
- Anonymní
Sex ve vztahu
- 29.05.26
- Anonymní
Výchova
- 01.06.26
- Dadinkamaminka
Operace a přechod.
- 30.07.26
- Anonymní
