Psychologická poradna pro snažící se, těhotné i maminky
Mgr. Lucie Machová
@Lenka512 Tak pokud je farář vzal na přípravu, tak jo… jsou tací, co by s tím měli problém, ale technicky to takhle jde.
Myslím, že to takhle jednoduše nejde. Moje kamarádka (silně věřící) si chtěla vzít loni svého přítele (rozvedeného) v kostele. A nedovolili jim to. Museli by psát někam na arcibiskupství do Brna a projít složitým procesem, navíc by to biskupství prý muselo si vyžádat nějaké povolení až z Vatikánu. Takže spíš se raději poptej u vás na faře, třeba budou mírnější. Další známá se chtěla vdávat v kostele (věřící) s přítelem (nebyl pokřtěný) a prý by to šlo, ale pro přítele by se muselo vyžádat taky nějaké povolení, nebo by musel chodit do přípravky a nechat se pokřít, atd. Možná to mají ale všude jinak ![]()
V tomto případě to jde, kněz si vyžádá dispens, který je potřeba vždy, pokud je jeden že snoubenců nevěřící.
@ka2ka píše:
Podle mě spíš záleží na faráři jak bude tolerantní
No mě to přijde, že záleží na velikosti milodaru… ![]()
@Lenka512 píše:
Prosím o info:Může rozvedený člověk (po úředním sňatku), nekřtěný, nevěřící (nevím, zda nezačal, ale myslím, že ne)…mít svatbu v kostele s partnerem, který je věřící, svobodný, křtěný??
Děkuji.
Můžou to mít v kostele?
Na tu přípravu chodili.
ja myslim, ze normalne ne - ledaze by jeho expartner byl krteny. Snatky dvou nevericich na urade povazuje cirkev za platne.
Ale uz teda nevim, jak se to resi, jestli mohou zadat o zneplatneni, jako po cirkevnim snatku.
@Lenka512 píše:
No mě to přijde, že záleží na velikosti milodaru…
zajimave ze s temito nazory se citis kompetentni vyjadrovat se ke kanonickemu zakonu.
@Pudloslava píše:
zajimave ze s temito nazory se citis kompetentni vyjadrovat se ke kanonickemu zakonu.
Tak pokud to záleží na toleranci faráře, tak to by mohlo tímto zavánět, ne?
Jak to, že jeden to dovolí a jeden ne??
Ta pravidla jsou různá nebo stejná???
@itsi píše:
Myslím, že to takhle jednoduše nejde. Moje kamarádka (silně věřící) si chtěla vzít loni svého přítele (rozvedeného) v kostele. A nedovolili jim to. Museli by psát někam na arcibiskupství do Brna a projít složitým procesem, navíc by to biskupství prý muselo si vyžádat nějaké povolení až z Vatikánu. Takže spíš se raději poptej u vás na faře, třeba budou mírnější. Další známá se chtěla vdávat v kostele (věřící) s přítelem (nebyl pokřtěný) a prý by to šlo, ale pro přítele by se muselo vyžádat taky nějaké povolení, nebo by musel chodit do přípravky a nechat se pokřít, atd. Možná to mají ale všude jinak
A určitě byl ženatý před tím jen na úřadě?… prootže to, oc popisuješ probíhá, když se chce člověk znova oženit v kostele.
Případ, co popisuje zakladatelka je jen o tolerantnosti farařů. V mém okolí v jednom menším městě takhle oddávat nechtěla a další ve větším městě tak oddával. Páry, co byly v této situaci, či čekali dítě, jezdily tam.
@Pudloslava píše:
zajimave ze s temito nazory se citis kompetentni vyjadrovat se ke kanonickemu zakonu.
@Lenka512 Já bych tomu hodně věřila… jako není to všude stejné, ale znám pár míst, kde to tak je…
@Lenka512 píše:
Tak pokud to záleží na toleranci faráře, tak to by mohlo tímto zavánět, ne?
Jak to, že jeden to dovolí a jeden ne??
Ta pravidla jsou různá nebo stejná???
Tak pro ně je rozhodující církevní sňatek, takže pokud je někdo rozvedený ze svatby na úřadě, tak by jim to vadit nemělo. Co bývá (z toho, co znám z okolí) větší problém, je to, že jeden není pokřtěný. A tam je to jakési divné, někomu to nevadí a někdo chce dodatečný křest… Mám věřící rodinu a okolí, tak znám opravdu mnoho různorodých případů.
@Lenka512 píše:
No mě to přijde, že záleží na velikosti milodaru…
Nebo třeba na tom o který případ se podle kanonickeho práva jedná, stručně je to vysvětleno třeba zde http://spcp.prf.cuni.cz/…16-hrdin.htm
@Lenka512 píše:
Tak pokud to záleží na toleranci faráře, tak to by mohlo tímto zavánět, ne?
Jak to, že jeden to dovolí a jeden ne??
Ta pravidla jsou různá nebo stejná???
tohle neni o toleranci farare, to je kanonicky zakon. manzelstvi dvou nepokrtenych je pred Bohem platne.
jeste edit - mozna ze nektere soucasne prispevatelky nezaznamenaly, ze diskuse je ozivena a byl polozen novy dotaz.
ten puvodni neni o benevolenci farare, jako spis o jeho znalostech. svatba nepokrtenych v katechumenatu bude asi dost raritni oblast kanonickeho prava, je molzne, ze nekteri nevedi, ze to lze.
@Lenka512 píše:
No mě to přijde, že záleží na velikosti milodaru…
tak milodary jsme nedávali