Psychologická poradna pro snažící se, těhotné i maminky
Mgr. Lucie Machová
Islámský stát
- Fotoalbum (4)
- Sledovat e-mailem
- Přidat k oblíbeným
- Zapnout podpisy
- Hledání v tématu
Napsat příspěvek
Velikost písma:
16.1.15 20:21
@Bábi Zlopočasná @Reginaa Jinak v „eku“ překladu je přesně: „Nenechte se zapřáhnout do cizího jha s nevěřícími.“ To mně na manželství nesedí.
Vida a už jsme u těch nejasností s výkladem a ani nemusíme probírat Korán 
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
16.1.15 20:28
NIV
Do not be yoked together with unbelievers. For what do righteousness and wickedness have in common? Or what fellowship can light have with darkness?
Nespriahajte sa s neveriacimi. Pretoze co ma spolocne spravodlivost a nepravost? Alebo aky zvazok mozu mat svetlo a tma?
Moja verzia a moj sukromny preklad 
Tym, ze nasleduje kapitola o manzelstve s neveriacim sa da rozumiet aj ako vysvetlenie predchadzajucej kapitoly 
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
16.1.15 20:38
@Bábi Zlopočasná Koukám na to, ale nevidím to tam, ale třeba se pletu, nejsem odborník, opytám se zkušenějšího. A tipla bych si, že když se zeptám 3 farářů tak dostanu 3 různé odpovědi 
Jinak realita u ŘKC je taková, že nevěřící s věřícím se vzít mohou, ale měli by mít svatbu v kostele, tedy svátostnou a slíbit, že povedou děti k víře a že nevěřící nebude věřícímu ve víře bránit. Takže bezpodmínečné to není. Ale na druhou stranu nikdo ti nezakáže mít jenom světský svazek, ale pak se to bere, že jste nesezdaní. U protestantských církví by to snad mělo být ještě o fous jednodušší, ale nevím přesně.
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
16.1.15 20:43
Tady je odpověď se kterou se ztotožňuji, tedy ne zakázané, ale také ne vřele doporučované:
"Abychom mohli správně odpovědět na tuto otázku, musíme si zopakovat základní princip, že církev chce pro každého dobro. A dobrem je určitě i víra. Ve všech katechismech a všelijakých příručkách najdeme větu, že víra je velký dar, který je potřeba střežit, posilovat a rozvíjet. Proto se nedivme, že je církev ve svém kanonickém právu opatrná, když vidí, že se víra dostává do nebezpečí. A nebuďme naivní, v manželství mezi věřícím a nevěřícím (či přesněji mezi pokřtěným a nepokřtěným) víra v nebezpečí je. Učí nás tomu životní realita. Známe samozřejmě spoustu krásných párů, kdy věřící přivedl dříve nepokřtěného nebo aspoň nepraktikujícího k víře. Ale známe stejně tolik, možná spíš ještě víc případů, kdy takové manželství znamenalo pro katolickou stranu zvlažnění nebo dokonce ztrátu víry.
Proto církev ustanovila překážku rozdílnosti náboženství, do které spadá i sňatek katolíka s partnerem, který je bez vyznání. Tato překážka se ale může dispensovat (prominout); dispens v tomto případě uděluje, jak jste správně uvedla, biskup, i když právní termín „místní ordinář“ je trochu širší. K udělení dispense je třeba rozumný důvod. Dostatečným důvodem může být rozhodná vůle dvou snoubenců, kteří se chtějí vzít a jsou na manželství připraveni. Ordinář smí udělit dispens po splnění následujících podmínek:
- Katolická strana se zaváže, že se bude snažit vytrvat ve víře a že vychová ve víře svoje děti.
- Nekatolická strana musí být informována o závazku katolické strany. Musí rozumět, že se jedná o skutečný závazek, i když se k tomu nemusí formálně nijak vyjadřovat.
- Obě strany musí znát a přijmout základní prvky křesťanského manželství, tj. že manželství směřuje k dobru manželů a musí být otevřeno k plození a výchově dětí, že je to trvalý svazek jednoho muže a jedné ženy.
Takže vidíme, že nepokřtěná strana není k ničemu nucena. Už vůbec není žádoucí, aby byla nějak k víře přemlouvána, protože to by mohlo mít jen negativní účinky. Jenom trpělivost v každodenním svědectví pravého křesťanského života může nést své plody. A také samozřejmě modlitba, a to nejen věřícího partnera, ale celého farního společenství, které má pomoci, aby katolická strana mohla dostát svému závazku.
Ve skutečnosti se tedy může zdát, že jde pouze o formalitu, kterou koneckonců vyřizuje kněz, s kterým vyplňujeme protokol o uzavření manželství. Jenže tato formalita by měla stát až na konci našeho rozhodování o budoucím manželství. Náboženství by mohlo být mezi prvními věcmi, kterých si všímáme, když hledáme svého životního partnera. Ne že bychom chtěli být nějací nesnášenliví nebo neměli v úctě jiná náboženství, ale čistě prakticky z čísel víme, že manželství s rozdílným náboženstvím patří mezi ty, která jsou nejvíce náchylná k rozpadu. Společná víra je solidním předpokladem pro jednotu srdcí. Společná víra může být pevným základem při stavbě budoucího vztahu."
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
16.1.15 20:45
Myslím si, že je veskrze poučné, že tu debatujeme o výkladu Bible, protože si pak můžeme lépe představit, že s Koránem to bude podobné. Ale samozřejmě mě to nezměnilo ve sluníčkového multikulturalistu
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
16.1.15 20:58
@AndilekOli píše:
Tady je odpověď se kterou se ztotožňuji, tedy ne zakázané, ale také ne vřele doporučované:"Abychom mohli správně odpovědět na tuto otázku, musíme si zopakovat základní princip, že církev chce pro každého dobro. A dobrem je určitě i víra. Ve všech katechismech a všelijakých příručkách najdeme větu, že víra je velký dar, který je potřeba střežit, posilovat a rozvíjet. Proto se nedivme, že je církev ve svém kanonickém právu opatrná, když vidí, že se víra dostává do nebezpečí. A nebuďme naivní, v manželství mezi věřícím a nevěřícím (či přesněji mezi pokřtěným a nepokřtěným) víra v nebezpečí je. Učí nás tomu životní realita. Známe samozřejmě spoustu krásných párů, kdy věřící přivedl dříve nepokřtěného nebo aspoň nepraktikujícího k víře. Ale známe stejně tolik, možná spíš ještě víc případů, kdy takové manželství znamenalo pro katolickou stranu zvlažnění nebo dokonce ztrátu víry.
Proto církev ustanovila překážku rozdílnosti náboženství, do které spadá i sňatek katolíka s partnerem, který je bez vyznání. Tato překážka se ale může dispensovat (prominout); dispens v tomto případě uděluje, jak jste správně uvedla, biskup, i když právní termín „místní ordinář“ je trochu širší. K udělení dispense je třeba rozumný důvod. Dostatečným důvodem může být rozhodná vůle dvou snoubenců, kteří se chtějí vzít a jsou na manželství připraveni. Ordinář smí udělit dispens po splnění následujících podmínek:
- Katolická strana se zaváže, že se bude snažit vytrvat ve víře a že vychová ve víře svoje děti.
- Nekatolická strana musí být informována o závazku katolické strany. Musí rozumět, že se jedná o skutečný závazek, i když se k tomu nemusí formálně nijak vyjadřovat.
- Obě strany musí znát a přijmout základní prvky křesťanského manželství, tj. že manželství směřuje k dobru manželů a musí být otevřeno k plození a výchově dětí, že je to trvalý svazek jednoho muže a jedné ženy.
Takže vidíme, že nepokřtěná strana není k ničemu nucena. Už vůbec není žádoucí, aby byla nějak k víře přemlouvána, protože to by mohlo mít jen negativní účinky. Jenom trpělivost v každodenním svědectví pravého křesťanského života může nést své plody. A také samozřejmě modlitba, a to nejen věřícího partnera, ale celého farního společenství, které má pomoci, aby katolická strana mohla dostát svému závazku.
Ve skutečnosti se tedy může zdát, že jde pouze o formalitu, kterou koneckonců vyřizuje kněz, s kterým vyplňujeme protokol o uzavření manželství. Jenže tato formalita by měla stát až na konci našeho rozhodování o budoucím manželství. Náboženství by mohlo být mezi prvními věcmi, kterých si všímáme, když hledáme svého životního partnera. Ne že bychom chtěli být nějací nesnášenliví nebo neměli v úctě jiná náboženství, ale čistě prakticky z čísel víme, že manželství s rozdílným náboženstvím patří mezi ty, která jsou nejvíce náchylná k rozpadu. Společná víra je solidním předpokladem pro jednotu srdcí. Společná víra může být pevným základem při stavbě budoucího vztahu."
Je to v 1. Korintským 10-16… Samozřejmě, že v každé křesťanské církvi to budou mít zavedené trošičku jinak / je jich kolem dvaceti/.Většinou to funguje tak, že se obrátí k Bohu jeden z páru a pak, dá- li Pán, i ten druhý. U nás to tak bylo, ale to jsme už byli manželé a měli jsme děti…
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
16.1.15 21:00
@AndilekOli píše:
@Bábi Zlopočasná Koukám na to, ale nevidím to tam, ale třeba se pletu, nejsem odborník, opytám se zkušenějšího. A tipla bych si, že když se zeptám 3 farářů tak dostanu 3 různé odpovědi
Takhle to je i v evangelické církvi
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
16.1.15 21:01
@Reginaa píše:
To je fakt, asi jim to tam všem „sluší“ úplně stejně…
Ještě nemám dotčeno, ale tohle mě rozřehtalo. Hlavně to jedení mřížkou. Jak to tam proboha nasoukala a jak to dostala do pusy? 
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
16.1.15 21:03
@Menora píše:
@Reginaa
Hádej, můžeš jednou
Neuvažovala jsi o změně, nebo aspoň doplnění profilovky? Myslím přidat jasný nápis, když hvězda a svícen nestačí? 
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
16.1.15 21:13
Nedalo mi to nehodit Vám sem odkaz…
http://www.novinky.cz/…nstraci.html
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
16.1.15 21:19
@MartinaIrena píše:
Nedalo mi to nehodit Vám sem odkaz…
http://www.novinky.cz/…nstraci.html
Blbci.
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
16.1.15 22:34
@Camael píše:
Ještě nemám dotčeno, ale tohle mě rozřehtalo. Hlavně to jedení mřížkou. Jak to tam proboha nasoukala a jak to dostala do pusy?
Když si zadáš do googlu „muslimky jedí špagety“, tak si to můžeš přehrát…
- načítám...
- Citovat
- Zmínit
Menora
17.1.15 07:54
@Camael píše:
Myslím, že ta profilovka je jasná víc než dost .
- Citovat
- Upravit
Menora
17.1.15 07:56
@MartinaIrena píše:
Nedalo mi to nehodit Vám sem odkaz…
http://www.novinky.cz/…nstraci.html
Mě by zajímala jedna věc. Proč se do toho všude montuje hnutí Úsvit? 
Co tím sleduje? Že by nedostatečný úspěch ve volbách?
- Citovat
- Upravit
Další témata z kategorie
Milování a syn
- 09.04.26
- Anonymní
Problémy v rodině
- 18.03.26
- Anonymní
Touha po holčičce a špatná zkušenost s muži
- 11.12.25
- Anonymní
Je to deprese? Co by pomohlo?
- 12.12.25
- Anonymní
