Psychologická poradna pro snažící se, těhotné i maminky
Mgr. Lucie Machová
@hanyny tohoto Mariána Kuffu nedávno objevil můj manžel, poslouchá jeho kázaní a říká, že to je síla ![]()
Četla jste některá knihu Chatrč? https://www.bux.cz/…ecnosti.html Stojí za přečtení, možná díky ní pochopíte o trochu víc
Jak už jsem psala… to, že se probírá otázka „hovad“ v církvi - pedofilů, středověký mocenský „absolutismus“ není dílem Boha - ale zla, satana. Pořád jsme jen lidi, slabí, kterými může satan velmi dobře manipulovat. Každému bylo dáno svědomí - ať věřící, nebo ne, každý cítíme, když děláme něco nesprávně - je nám úzko… zároveň se chceme sami před sebou za své chyby omlouvat - to už je dílo ďáblovo. Zkoušel to už na Evu - „sněz jablko, budeš stejně chytrá a úžasná jako je Bůh“ - Dobře ví, že je jednodušší poslechnout jeho než Boha - a nejde mu ani tak o nás, chce pokořit Boha, zvítězit.
@Reginaa píše:
Prostě jsem to najednou cítila ve svém nitru. Najednou jsem to viděla třeba v Novém zákoně. Je tam všechno, co potřebujeme vědět, ale někdo to prostě zatím nevidí. Víra přichází i ze slyšení, to je tam taky napsané. Velmi mnoho lidí se obrátí k Bohu, když slyší o něm, o víře, od někoho, kdo už mohl uvěřit. To jsou mnohdy silné duchovní prožitky, ale to tady nechci zmiňovat. Každý to má jinak, ale Bůh sám říká, že kdo k němu přijde, toho nevyžene ven. Ježíš je Láska, pokud se k němu někdo obrací s upřímnou prosbou, tomu odpoví. Není to třeba tak, že by jsi přímo něco slyšela, ale najednou se začnou dít v životě takového člověka zvláštní věci. Bůh ti pošle třeba někoho do cesty, nebo se ti dá poznat jinak.
Třeba i přes příspěvky křesťanů na EM.
Nejde mi na tohle nereagovat. Psychika je mocná a placebo efekt je schopný léčit lidi. Přijde mi, že takové placebo sis taky vyvolala, stačí hromada endorfinu a štěstí, mír a láska je na světě
Opravdu se Tě nechci dotknout, chápu, že chceš obhájit své pocity. Jen já - ateista - v tom vidím změť hormonů štěstí ![]()
@roto padla zde otázka, proč jsou nevěřící proti věřícím a v několika příspěvcích bylo zmíněno, ze nevěřícím nevadí věřící, ale církev. Tak jsme se dostali k církvi a jejímu podporováni. Je to v předešlých prispevcich
![]()
Jsem ateistka až za hrob. Až se bojím, že mě Pánbůh potrestá…
Teď vážně. Nehledě na všechny zla ve víře víry spáchané, nebudu z principu podporovat něco, kde je žena míň než chlap. Což se - až na výjimky - většiny náboženství. Jsem jako ateista vychovaná a i kdybych chtěla, nevím, jak bych si to v hlavě předělala, abych věřit začla.
Jsou zásadní věci, které mi na náboženství vadí. Jedna z nich je třeba hromadění majetku. V Africe děti chcípaj hlady a papež žere zlatou vidličkou. Už jen to roucho, které nosí, má takovou cenu, že by uživilo půl Somálska na rok. Tohle Ježíš určitě nehlásal. A když jsem u Ježíše… Těch křesťanských/katolických pogrom spáchaných na Židech… Ježíš je Žid, kterýho si sami ukřižovali a teď se k němu modlej… Je to samej paradox.
Když se dostáváme k tomu, že náboženství a víra je tzv. placebo, mám trochu mrazení v zádech. Připomene mi to dobu relativně nedávnou, když otec komunismu Karl Marx nazval náboženství „opiem lidstva“, které udržuje lidi jako pod sedativy. Komunisté byli velmi vynalézaví, aby přesvědčovali lidi, že víra jen jen nějaké placebo nebo iluze. Tím nechci současné přispěvatelky nějak osočovat z komunistických ideí. Chci jen podotknout, že takové myšlenky už zde byly. Nabízí se tedy otázka: Je logické věřit? Kdo je ve skutečnosti Bůh? Je víra něco víc, než jen „nějaká berlička“? Během staletí mnoho vzdělaných učenců uvažovalo o Boží existenci a došlo k závěru, že Bůh musí existovat. Aristoteles, řecký filozof ze 4. stol. př. n. l., sv Tomáš Akvinský, středověký učenec, mluvili o Bohu jako o „nehybném hybateli“. V našem světě se nic nehýbe samo o sobě, ale musí být uvedeno do pohybu něčím jiným. Co tedy způsobilo ten první pohyb? Co je tou prvotní příčinou? Muselo to být něco nebo někdo, kde je „nehybný“, kdo nemá začátek ani konec, protože čas je míra pohybu. Toto bytí nazýváme Bůh. Mnohé vědce nemůžeme tedy vinit z nějakých endorfinů, ale došli k víře v Boha právě přes různá vědecká bádání. A mnozí velcí vědci se vyznačují velkou pokorou. Třeba J. Kepler, astronom, objevitel zákona pohybu planet řekl: „Bůh je velký a veliká je jeho moc, nekonečná jeho moudrost.“ Hm, zvláštní, že? To bychom do takového vědce neřekli. B. Pascal - filozof, matematik a fyzik zase prohlásil: „Víra říká něco, co neříkají smysly. Netvrdí však opak toho, co ony vnímají. Je nad nimi, ne proti nim.“ Taky to nevypadá na nějaké poblouznění, ale na naprosto jasné uvažování. M. Planck - německý fyzik, tvůrce teorie relativity, nositel Nobelovy ceny se vyslovil: „Pro náboženství znamená Bůh základ, východisko. Zatímco pro vědu vrchol, ukončení každého světonázorového hloubání.“ Na takového špičkového vědce velmi pokorná slova. A Schwalow - americký fyzik, nositel Nobelovy ceny za výzkum v laserové spektroskopii zase odkazuje na Bibli: „Naštěstí máme Bibli a zvláště Nový Zákon, který nám říká tolik o Bohu ve všeobecně přístupných pojmech.“ E. Cernan, americký astronaut, velitel Apolla 17: „Jsem nadšen vědeckým pokrokem, ale vím a pevně věřím, že jednu část člověka nenahradíme nikdy. Je to právě ten duch, který sídlí v mozku. My sami bychom neuměli vybudovat vesmír, ve kterém bychom mohli žít. Bůh je opravdu skvělý inženýr.“ Toť alespoň ukázka pár mužských, racionálních přístupů, které jistě jako nás, ženy, nemůžeme obviňovat z nějakých přehnaných emocí.
Další věc je otázka nad vírou jako darem. Nikdo nemůže věřit, protože musí nebo by věřit měl. Můžeme věřit pouze dobrovolně, ze srdce. A my sami jsme pány svého srdce. Dar víry od Boha se může dostat každému, ne každý jej však přijme. Ale můžeme o ten dar také prosit. Stejně jako muž s velmi nemocným synem prosil Pána Ježíše: „Pomoz mé slabé víře!“
Milá Stánino,
neberu Ti Tvoji sebejistotu v ateismu. Vybavuje se mi, jak jsem nedávno byla na hřbitově a tam na jednou pomníčku bylo vytesáno: „Své hříchy si před Bohem obhájím.“
Uf, docela drsný, ne? To bych si nikdy netroufla říct. A svolávat na sebe Boží tresty už vůbec ne, i když chápu, že to bylo myšleno s nadsázkou. Chtěla bych se Tě zeptat, co konkrétně děláš pro děti v Africe? V katolické církvi existuje adopce dětí na dálku právě pro děti v Africe, Indie atd., kdy se přispívá především na jejich vzdělání. Tato podpora trvá po celé školní vzdělávání dítěte. Děti si píší s „adoptivními rodiči“ dopisy, dostáváme i jejich vysvědčení atd., takže je zde zpětná vazba. V SZ mohu poskytnout kontakty, je možné si vybrat s velké nabídky i určité dítě, které chci podporovat. Příspěvek činí kolem 3000 - 5000 Kč na rok, pro mnohé lidi z nás ne tak velká částka, aby si to nemohli dovolit a umožnili zachránit konkrétní dítě. Vzdělání je v těchto chudých zemích velmi důležité, děti pak mohou najít lepší uplatnění v životě. Dále věřící a diecéze přispívají na tzv. Svatopetrský haléř. Jedná se o starý zvyk pocházející již od prvních křesťanů. Jde o finance, které se vyberou za účelem podpory různých dobročinných akcí, na potřebné lidi ve všech zemích. V rámci církve fungují i školy, nemocnice, charitní zařízení. Je to služba pro druhé, ale také údržba a péče o to vše, výplaty zaměstnanců atd. stojí určité peníze. Každoročně chodíme s dětmi i na Tříkrálovou sbírku a vybíráme pro potřebné. Papež má svůj úřad pro dobročinné aktivity Elemosineria Apostolica. Misionářky lásky otevírají denně brány vatikánských zdí a dávají jíst bezdomovcům a starají se o ostatní lidi v nouzi. Velké množství charitativních organizací po celém světě je katolických. Spousta misionářů pomáhá těm nejchudším právě třeba v Africe, Asii, Jižní Americe atd. Vždyť Ježíš Kristus nás volá k tomu, abychom se nasazovali pro dobro našich bližních. Křesťané vždy věnovali zvláštní péči chudým, slabým, nemocným, osamělým…
O tom, že by papež jedl zlatou vidličkou nebo nosil zlaté rouno ses někde dočetla nebo to snad viděla v nějakém středověkém filmu? ![]()
Co se týká Židů, oni se k Ježíši Kristu nemodlí, nepřijali ho jako Spasitele, uznávají ho jen jako jednoho z proroků.
A utlačování žen v církvi? S tím tedy nemám žádnou zkušenost. A že nemohu být kněžka? To mi tedy jako diskriminace nepřijde, to bychom z ní museli obvinit i Ježíše Krista, když si vybral apoštoly. Ježíš sám přistupoval k ženám, dokonce i k těm hříšným s otevřeností, úctou, něžností. Ženy hrály vždy důležitou roli v předávání víry. V církvi působilo nespočet svatých žen a je zde také mnoho řeholních sester, které odevzdaly svůj život Ježíši skrze modlitbu a službu církvi
.
@s.y.p.t.a já jsem obyčejná ženská, co žije, jak se dá. Nejsem křtěná, nevěřím v Boha. takže přijdu do pekla. I moje dcera, mimochodem nemanželská.
Moje nevíra vychází z rodinné historie a mám židovskou krev. Vím, čeho se po válce dopustili katolíci na mých židovských předcích. A čeho se dopustili židovští příbuzní na mý babičce, kvůli tomu, že si nevzala Žida. Jedno horší než druhý.
Vím, čeho se dopouštěly jeptišky - ještě za komunismu - na mý prababičce v důchoďáku, kde se o stařečky a stařenky staraly.
Je určitě spousta dobra, které církev vykonává, ale je toho i dost odpornýho, co se snaží zamést pod koberec, aby nebyla pošpiněna před veřejností.
Za vše uvádím případ kardinála Tarcisia Bertoneho.
@s.y.p.t.a to už je trošku mimo víru nebo nevíru, ale nepodporuju žádné takové organizace charitavní at uz pořádané ( křestanskou charitou) nebo jinou..Nevěřím že mnou dané peníze i kdyby se mělo jednat o blbou dvacku by šla, tam kam říkají..nevěřím že to někdo dělá zdarma, takže si myslím že z mé darované např dvacky, by slo tam kam má tak 5 korun. Raději pomáhám konkrétně, kde mám dukazy že to co dám, jde tam kam to dám..
Nebo věřite že celých těch 500 na dítě v africe měsíčně, jde opravdu na to dítě..celá částka? Já ne..no asi jsem skeptik..mám dojem že v dnešní době každý hrabe jen na sebe..a a nic se nedělá jen z dobré vule, zdarma, nezištně.. ![]()
@smurfka píše:
@s.y.p.t.a to už je trošku mimo víru nebo nevíru, ale nepodporuju žádné takové organizace charitavní at uz pořádané ( křestanskou charitou) nebo jinou..Nevěřím že mnou dané peníze i kdyby se mělo jednat o blbou dvacku by šla, tam kam říkají..nevěřím že to někdo dělá zdarma, takže si myslím že z mé darované např dvacky, by slo tam kam má tak 5 korun. Raději pomáhám konkrétně, kde mám dukazy že to co dám, jde tam kam to dám..
Nebo věřite že celých těch 500 na dítě v africe měsíčně, jde opravdu na to dítě..celá částka? Já ne..no asi jsem skeptik..mám dojem že v dnešní době každý hrabe jen na sebe..a a nic se nedělá jen z dobré vule, zdarma, nezištně..
Asi tak. Pomáhám své kamarádce, která je na tom o trochu hůř než já.
@J_Doe píše:
Já teorii znám, ale prostě je to pro mě těžko přijatelné, nedokážu se s tím ztotožnit. Nechápu to, jde to mimo mě. Pro mě to nemá logiku. Nikoho tím nechci urazit, nechci ani nikoho nutit, aby mi to vysvětloval… Nechci nikomu dokazovat, že se mýlí… Prostě to asi není pro mě, ne že bych se nesnažila, ale mě to zní, jako kdyby mě někdo přesvědčoval, že tráva je červená jako krev, jen se musím správně dívat. Zkouším ale nevidím to tam.
Logika je v tom že žádný jiný člověk na zemi nemohl dát výkupné (svůj život) bohu za ostatní lidi. V Božích očích jsme totiž všichni hříšní a zasluhujeme akorát smrt. Jedině ten kdo nebyl zatížen dědičným hříchem mohl dát svůj dokonalý život za vykoupení lidstva z hříchu. Ježíš se vzdal svého života ( podle božích zákonů ten kdo je dokonalý má věčný život tudíž by tu s námi byl až do dnešních dnů pokud by se k této oběti nerozhodl) aby mohl zachránit ty kdo v něho projevují víru.
Milá Stánino,
já tě v žádném případě neodsuzuji, nemám právo soudit ani Tebe, ani Tvůj život. Jen Bůh vidí do srdce. Možná nejsi až tak nevěřící, když věříš v existenci pekla. V to už dnes mnozí nevěří a popírají i ďábla. Ale možná protože ses tak strašně pokorně odsoudila, tak Bůh Tě právě neodsoudí. Ježíš taky nikoho neodsoudil. Když viděl, že má být ukamenována cizoložná žena, začal si čmrkat něco do písku. Byly to snad hříchy přítomných, o kterých jako Bohočlověk jistě věděl? A každému ze zúčastněných vypadl kámen z ruky a zahanbeně odešel. A Pán Ježíš říká: „Nikdo tě neodsoudil, já tě také neodsoudím. Jdi a už nehřeš:“ Každý z nás máme poklesky, chyby, z křesťanského pojetí hříchy. Ale peklo bych nepřála nikomu, ani tomu největšímu hříšníku. Musí to být strašné místo, když i Ježíš o něm mluví jako o „neuhasitelném ohni“. Nevíme, jak vypadá, ale víme, že je pro ty, kteří se rozhodnou vědomě a definitivně proti Bohu. Největší bolestí pro člověka bude vědomí, že je odloučen od Boží lásky. A protože duše byla stvořena proto, aby našla štěstí, lásku a život v Bohu, bude to pro ni neskutečné utrpení. Nikdo ale neví, co se děje v posledním okamžiku života. Do našeho posledního vydechnutí máme šanci dovolit Boží lásce, aby se do nás vlila. A tak se modlím za všechny, aby nikdo neskončil v pekle. V Písmu máme mnohá svědectví, že i velcí hříšníci, když litovali, dostali se do nebe. Ježíš řekl zločinci, který visel na kříži vedle něj, litoval a zastal se Ježíše: „Amen, pravím ti, dnes budeš se mnou v ráji“. Nejhorší hřích je pýcha. Myslet si, že jsem lepší než ten druhý. I před tím nás Ježíš varuje např. v podobenství o celníkovi a farizeji. Každý se modlil k Bohu jinak. Farizej děkoval, jak je bezúhonný, dobrý, ne jako ten celník. A celník se bál jen zdvihnout oči k nebi, kál se, bil v prsa. Tak každý z nás musí říci: „Pane, nejsem hoden…“ A ne nadarmo Pán Ježíš říká, že nás do Božího království předejdou i třeba zločinci nebo prostitutky, kteří budou pokornější než my sami. Vzpomínám na příběh jednoho kněze, který uděloval svatou zpověď jedné lehké ženě, která umírala po interrupci svého dítěte. Onen kněz plakal a říkal: „Tak velkou lítost jsem nezažil u mnohých mých věřících.“ Takže nic není ztraceno.
Ještě k těm násilnostem, které se páchají ve jménu víry či náboženství. Nejsou v souladu s Boží vůlí. To už v této diskusi padlo několikrát. To dělají lidé, kteří jsou zaslepení a jen se na Boha odvolávají. Jinak - známá Židovka - E. Steinová konvertovala ke katolictví a stala se řeholní sestrou, karmelitkou. Za fašismu zemřela v koncentračním táboře, kde až do poslední chvíle pomáhala. Pak vzala za ruku svoji sestru a se slovy: „Pojď, půjdeme za náš židovský národ“, šla na smrt.
@Tichopredbouri píše:
Mě představa věčného života trochu spíš děsí. Vím, že se předpokládá, že v tom krásném světě se bude všem líbit, ale být někde na věky věků a nemoct s tím nic dělat je takové skličující.
Věčný život neznamená nesmrtelnost.;-) Na konci světa totiž bude vzkříšení spravedlivých i nespravedlivých. Kdo jsou ti nespravedliví? To jsou všichni ti kteří zemřeli v dětském věku, dále ti kteří se nemohli na základě svého rozumu rozhodnout pro nebo proti bohu tzv. všichni těžce zdravotně postižení atd. V té době se budou učit o Bohu a poznávat ho. Satan v té době bude uvězněn na 1000let, poté bude znovu puštěn aby vyzkoušel i tyto lidi a oni dosvědčili že i přes tyto těžké podmínky chtějí i nadále sloužit bohu. Ti co neobstojí budou muset zemřit, to je ta druhá smrt o níž se píše v bibli a z níž už žádné vzkříšení není. Bůh slíbil že na konec zničí i satana a jeho demony tudiž pro lidi bude těžší se bouřit proti bohu, nicméně pokud by se o to někdo přesto pokusil, zemřel by, takže věčný život automaticky neznamená nesmrtelnost.
@kacka52 Rozhodně s tebou souhlasím, že pokud se taková věc zamete pod koberec, tak je to naprosto nepřípustné.
Ale dám ti přirovnání k jiné situaci. Když vezmu procentuální počet knězů a procentuální počet případů, kolikrát se to např. v ČR za poslední dobu stalo, tak je to, jak kdybych řekla: Na 2 školách v ČR učitelé šikanovali a zneužívali děti a ministr školství celou aféru zametl pod koberec. Kvůli tomu je podle mě celé školství zkorumpované já své děti stahuju ze školy a budu je učit doma. Na českém školství není ani špetka dobrého. Nebo můžu říct: je to hrozné a odsouzeníhodné, nicméně na mé škole se děti cítí dobře, jsou tam skvělí učitelé, škola jim toho hodně dává, rozvíjí je a já nebudu odsuzovat celé školství a tisíce schopných učitelů kvůli tomu, že pár jednotlivců selhalo a vyšší úředníci to zametli pod koberec.
Na druhou stranu to jsou ty řeči na které vždycky narazím, když se bavím s nevěřícími o víře, vždycky skončíme u středověku a pedofilie. Je to takový jednoduchý a rychlý protiargument, proč je dobré nevěřit. Druhá věc je, jestli je to opravdu ten pravý důvod toho odporu k víře. Jestli - kdyby se tyto věci neděly, by bylo víc lidí ochotných přijímat víru.
Vždy se jednalo o selhání jednotlivců, někdy i celých skupin, ale nikdy to nevycházelo z podstaty víry a z toho, k čemu nás Bůh vede. To, že někdo věřící jedná proti Bohu je odporné, ale nevychází to od Boha, nýbrž od lidí.
@Denisa76 píše:
měla jsem to jak přes kopírák..moc hezky se mě tvoje řádky četly a děkuju ti za ně
Děkuji. ![]()